乳妖

荈茗录—乳妖篇

吴僧文了善烹茶,游荆南。高保勉白于季兴,延置紫云庵,日试其艺。保勉父子呼为汤神,奏授华定水大师上人,目曰:“乳妖”

 

吴地僧人“文了”尤善烹茶。当时游历荆南(五代十国之一),高保勉把文了大师来到荆南游历的消息告诉其父高季兴,父子两人大喜,将文了大师请至紫云庵,父子两人每日与文了大师谈茶论道。尝试了文了大师烹茶技艺,保勉父子将其称为汤神,奏请授予文了大师为华定水大师上人,目曰:“乳妖”

 

 

[历史背景]

西汉末年,佛教传入中国以后,由于教义和僧徒生活的需要,茶叶与佛教之间很快就产生了密切的联系。根据佛教的规制,在饮食上,僧人要遵守不饮酒、非时食(过午不食)和戒荤食素等戒律。

佛教重视坐禅修行。坐禅讲究专注一境,静坐思维,而且必须跏跌而坐,头正背直,“不动不摇、不委不倚”,更不能卧床睡眠,通常坐禅达九十天之久。长时间的坐禅会使人产生疲倦和睡眠的欲望,为此,需要一种既符合佛教戒律,又可以消除坐禅产生的疲劳和作为午后不食之补充的饮料。这样,具有提神益思、驱除睡魔、生津止渴、消除疲劳等功效的茶叶便成为僧徒们最理想的饮料。

历史上许多僧人以煮茶、品茶而闻名于世。五代十国时,吴僧文了善烹茶,游历荆南,被称之为“汤神”,其娴于注汤点茶,技艺高超,游历荆南时受邀和武信王一同品茗,获授予华定水大师上人的称号,其茶汤变化近乎“妖”之变化多端,故曰:“乳妖”

 

 

[乳妖·黑茶雾尖]

此茶初汤色如“米乳”,滋味丰满,稠厚如乳;正汤黄亮,味香多变而馥郁;末汤甜醇悠长、余味缭绕。其变化近乎“妖”之变化多端,故名曰“乳妖”。

 

 

[产品介绍]

茶人篇

乳妖·黑茶雾尖由制茶大师林睦华老爷子及其得意弟子龚敏先生亲制,限量珍藏。                                   

 

产品篇

 

此茶产于安化云台山,海拔800米高山茶区,小气候优秀,独具一格。茶树品种为安化独有云台大叶群体品种。于2018年春谷雨前采摘一芽二叶。由黑茶大师林睦华林老爷子带领弟子龚敏先生亲自精心制作而成。因原料稀有,最后成茶 416.5斤。

 

 

[品质特征]

 

 

 
 

干茶

 

 

色泽乌黑较润、条索紧结、带芽头,茶香沁脾。

 

 
 

汤色

 

 

初汤( 1 至 4泡),色似米汤;

正汤( 5 至 15泡),金黄明亮;

末汤(15 至 20泡),浅黄透亮。

 

 
 

滋味

 

滋味饱满,醇爽多变,每泡均有变化,回味悠长

 

 
 

香气

 

香气馥郁多变,似酒香、似花香、似果香、似乳香

 

 

 
 

叶底

 

叶底嫩匀柔软,是一款难得的品鉴佳品。

[包装篇]

 

据说,佛无量曾做过鹿王,所以在佛教文化中也有很多关于鹿的故事。佛祖释迦牟尼三十五岁生日时,众教徒捧寿桃,进献一对梅花鹿以示庆贺,在我国山西省大同云岗石麓中的石雕描绘了这一宗教历史传说。                                                         

在道教中,鹿常常为仙人的坐骑。幽居山林,逐食良草,具有恬静无为的道家信息。                        

 

神话传说中,东海蓬莱的三仙就是福禄寿。鹿与禄谐音,象征吉祥长寿和升官之意,传说千年为苍鹿,二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。在中华文化中,处处可见鹿的身影。                                               

 

产品外包装我们选用了高级红木礼盒,点缀高级烫金蓝色卡纸,卡纸中间嵌入一只变化多端的鹿。寓意福随礼至。重要时刻茶相伴,表盛意更有诗意!

 

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