乳妖

吴僧文了善烹茶，游荆南。高保勉白于季兴，延置紫云庵，日试其艺。保勉父子呼为汤神，奏授华定水大师上人，目曰：“乳妖”

吴地僧人“文了”尤善烹茶。当时游历荆南（五代十国之一），高保勉把文了大师来到荆南游历的消息告诉其父高季兴，父子两人大喜，将文了大师请至紫云庵，父子两人每日与文了大师谈茶论道。尝试了文了大师烹茶技艺，保勉父子将其称为汤神，奏请授予文了大师为华定水大师上人，目曰：“乳妖”

[历史背景]

西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要，茶叶与佛教之间很快就产生了密切的联系。根据佛教的规制，在饮食上，僧人要遵守不饮酒、非时食（过午不食）和戒荤食素等戒律。

佛教重视坐禅修行。坐禅讲究专注一境，静坐思维，而且必须跏跌而坐，头正背直，“不动不摇、不委不倚”，更不能卧床睡眠，通常坐禅达九十天之久。长时间的坐禅会使人产生疲倦和睡眠的欲望，为此，需要一种既符合佛教戒律，又可以消除坐禅产生的疲劳和作为午后不食之补充的饮料。这样，具有提神益思、驱除睡魔、生津止渴、消除疲劳等功效的茶叶便成为僧徒们最理想的饮料。

历史上许多僧人以煮茶、品茶而闻名于世。五代十国时，吴僧文了善烹茶，游历荆南，被称之为“汤神”，其娴于注汤点茶，技艺高超，游历荆南时受邀和武信王一同品茗，获授予华定水大师上人的称号，其茶汤变化近乎“妖”之变化多端，故曰：“乳妖”

[乳妖·黑茶雾尖]

此茶初汤色如“米乳”，滋味丰满，稠厚如乳;正汤黄亮，味香多变而馥郁;末汤甜醇悠长、余味缭绕。其变化近乎“妖”之变化多端，故名曰“乳妖”。

[产品介绍]

茶人篇

乳妖·黑茶雾尖由制茶大师林睦华老爷子及其得意弟子龚敏先生亲制，限量珍藏。                                   

产品篇

此茶产于安化云台山，海拔800米高山茶区，小气候优秀，独具一格。茶树品种为安化独有云台大叶群体品种。于2018年春谷雨前采摘一芽二叶。由黑茶大师林睦华林老爷子带领弟子龚敏先生亲自精心制作而成。因原料稀有，最后成茶 416.5斤。

[品质特征]

色泽乌黑较润、条索紧结、带芽头，茶香沁脾。

初汤( 1 至 4泡)，色似米汤;

正汤( 5 至 15泡)，金黄明亮;

末汤(15 至 20泡)，浅黄透亮。

滋味饱满，醇爽多变，每泡均有变化，回味悠长

香气馥郁多变，似酒香、似花香、似果香、似乳香

叶底嫩匀柔软，是一款难得的品鉴佳品。

[包装篇]

据说，佛无量曾做过鹿王，所以在佛教文化中也有很多关于鹿的故事。佛祖释迦牟尼三十五岁生日时，众教徒捧寿桃，进献一对梅花鹿以示庆贺，在我国山西省大同云岗石麓中的石雕描绘了这一宗教历史传说。                                                         

在道教中，鹿常常为仙人的坐骑。幽居山林，逐食良草，具有恬静无为的道家信息。                        

神话传说中，东海蓬莱的三仙就是福禄寿。鹿与禄谐音，象征吉祥长寿和升官之意，传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。在中华文化中，处处可见鹿的身影。                                               

产品外包装我们选用了高级红木礼盒，点缀高级烫金蓝色卡纸，卡纸中间嵌入一只变化多端的鹿。寓意福随礼至。重要时刻茶相伴，表盛意更有诗意！

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